黄宾虹《雁荡龙湫图》

　　历代部分雁荡山志书

　　金明雪

　　雁荡山文化底蕴深厚，留传《雁荡山志》版本众多，认真梳理历代志书对一个地方的不同描述和记录，可以让我们对一个地方的历史发展和变化有一个深入的认识，可以启迪我们更好地规划未来。

　　北宋《雁荡山记》为可考最古

　　名山名刹有志，犹国有史。关于雁荡山志书之典载，历代皆有重视。现在我们发现最早与雁荡山有关的志书是《隋书·地理志》，其中载“永嘉郡有芙蓉山”。旧时芙蓉山指的就是现在的雁荡山。

　　宋皇祐间浦城章望之《雁荡山记》，为今可考最古者；其他如淳熙乐清知县袁采《雁山图》、嘉定二年永嘉陈谦《雁山行记》，又如元邑人李孝光《雁山十记》，均以雁荡山为记载对象，但非专言，只能稍充广义山志。直至明初，朝廷诏令天下修志，僧人永升撰《雁山集》，一名《雁山志》，乃被视为雁荡山专志之开端。但其仅载诗文，不志景物，只言雁荡山什一二，远不能彰显雁荡山山水之奇秀、物产之丰饶、人文之渊薮。

　　朱谏《雁山志》为第一部山志

　　嘉靖元年（1522），朝廷“分遣进士往天下藩臬，采取民风节义，凡诸一统志所关者，莫不广求博载，以备武宗毅皇帝实录”，三年，又诏修郡国志书进史局。普天下皆修志，志体益趋完备。邑人前吉安郡守朱荡南谏囿于家山“国志录其概，郡乘未尽其详，四方之人徒知其名，而未究其实”，遂旁加收择，补葺旧志，务必达到可以传信而后已，乃于十八年撰成《雁山志》四卷，亦称朱《志》，是为雁荡山第一部较细致全面山志。是志分“山水”“寺院”“土产”“诗文”四目，下列“仙释”“人物”“纪异”等三十二门。凡志必有图，雁荡山奇秀，尤非图不显。朱《志》于卷首置图，总图在前，十八刹分图于后，开山志附图之创举。雁荡山之形胜、风物、人文等始整体一览无遗。

　　越八年，邑人前湖口知县章玄梅撰成《雁山志续集》二卷。唯其辄裒近作，断自前志，搜自所遗，仅于诗篇上有所增加，只堪作为朱《志》的补篇，犹未详焉。

　　此后，灵岩寺、能仁寺相继得督抚捐资重建，雁荡山继宋之后稍稍再度中兴。万历九年（1581），乐清知县南昌胡汝宁以朱《志》《雁山志续集》为底本，重辑《雁山志》。但删除前志人物一门，而以续得之诗文冠于卷端，中亦有新作窜入。此备受后世诟病，以为“殊为猥杂”，然却是非乐清人所辑第一部雁荡山志，足可知雁荡山已广具影响与知名度，异乡之人亦藉此留名，何况自言善，远非他人称好更宜于宣传。

　　与此同时，有号玉洞山人者，撮雁荡山景之最者各为一图，裒为一集，题曰《雁山图经》。图凡十，曰能仁寺，曰大龙湫，曰灵岩寺，曰龙鼻水，曰灵峰洞，曰净名，曰东洞，曰梅雨岩，曰石门潭，曰石梁洞。并每图有记，图之下附题咏之什。可终究只撮其胜会，未能描述全山，稍显简略，但编排方式颇与雁荡今分八大景区有异曲同工之处，且为后任乐清知县徐待聘效仿并改进。

　　徐待聘因苦于雁荡山有限熟知度，特于去职后两年，即万历三十四年，博稽旧载，按籍参伍，刊其误，补其遗，撰成《雁山志胜》四卷，补前志不足，使描述雁荡山文字更为完备。尤其是卷二、三以佛刹、著名名胜景点为目，下列此间峰岩、古迹等类，体例大体效仿《图经》，而有别于他志。雁荡山溪涧泉潭、峰岩洞石名目繁多，记载歧异，非久居山中者不能尽知。旧志多采用分类立目，依其类属各归一目。《雁山志胜》则认为此种方式表述“群列类聚而总之，曰在东、在西，浑而莫辨”，容易使阅者眩目，游览者莫明其径，不便观览，乃别出匠心，采用“依古刹而分十八景，悉以峰岩泉石配之”。并在目前置分图，一目一图，文随图出，图文连接，使已游者如遇故人，未游者亦可卧游期间。这较前志更能使阅者观一景而可得周边之全貌，堪作旅游指南，“令人握卷，虽不获置屐于雁湖龙湫之间，已不减于晏坐经行矣。”另外，由于峰岩本是天然造化之物，小者孤峰矗立，大者连绵数里，不可避免会出现“一峰峦而邻两寺者”。《雁山志胜》是以寺院为目，下附峰峦景致，为使两者兼顾，亦为免遗漏，采用“叠见”方法，连接指出，足见考虑周详。但最终徐待聘以该书为“一人之私，一家之书”，卷四尽收其自作诗文，乃致忽略众多名人达士留题寄咏之作，是为美中不足也。

　　清代《广雁荡山志》囊括前志

　　降至清朝，雁荡山修志步入鼎盛时期。顺治五年（1648），邑人李象坤集其束发以来所录雁荡山诗文，合诸嘉靖先、续二《志》，汇而成帙，辑成《雁山志稿》二十五卷。凡得赋四，诗六百零一，序记、杂文七十三，又别为撰志余七种。康熙初，请永嘉知县韩则愈精加论次，复加重辑，计诗七百三十二首，序记、杂文百九首等，改为二十二卷。重辑之《雁山志稿》，编次有法，条理秩然，品题泉石，妙得神理。唯偏重艺文，冀藉英贤文辞，推大山川，使雁荡山名闻于天下。另外所辟“志余”一门，吉光片羽，增广见闻，为前志所无。

　　此后，邑人杨森秀撰《雁山志》四卷，薛英撰《雁荡山志》，均未见；能仁寺僧实行编《雁山图志》。

　　乾隆间，邑人施元孚则有感于自朱《志》以来，虽有多人先后撰辑雁荡山志，而迄无理想者，因发愿编撰新《雁荡山志》。为此，寝食雁荡三十余年，“视峰之长短大小，酌其形似而摹拟之，以綆系长竿量之，榛峰蔓壑，靡不搜记，如三折瀑、连环溪诸胜，得先生始显，故所志较诸家特详”。而且施元孚吸收旧志特别是朱《志》成果，同时，入山广搜，增补见闻，在二十三年（1758）撰成《雁荡山志》。全书十三卷，卷首为山图，卷一至卷三为山景，卷四为物产、寺宇、山村、城堡，卷五为人物故事，卷六至卷十一为艺文，卷末为游法。其中山景三卷，所记景点三百六十三处，比旧志所记超出一百六十余处；又旧志所记二百处景点，大多仅列其名，有疏语者仅四十处，施志则全部加以疏释，即是冷僻景点也必记其坐落，对旧志“疏而未备者亦为增补，浮者易之，总求其详审，勿使其缺略”。对景名，亦有梳理，于一景多名、古今异名者，“不论古今，取最确及口头习熟者标之为题，而附他名于后”。施志还纠正旧志“诸景乱而无序”缺点，叙景采取“于本类既自近以及远，于诸类大题亦连类而及”结构方式。艺文卷对旧志所遗落宋元人作品悉予补录。游法卷内容虽眼下早已过时，但对照古今不同游法，亦可作为导游介绍内容之一。由是，施志体例愈趋完备，内容愈加详实，而裁剪有度，提督浙江学政钱维城赞其“是雁山之志也”。

　　奈何李《志》、施《志》虽各有成书，但未付梓，后乐清教谕范釴虽合朱、施二《志》汇为一编，仍多承讹附会之处。于是郡人曾唯复加参订，兼采李《志》，搜罗补缀，裒为一书，“因旧志而广之”，特名《广雁荡山志》，初版于乾隆五十五年(1790)，东嘉依绿园藏板，当代分别在1990年、2018年校注整理出版。

　　全书共二十八卷，外卷首“图”和“卷末”各一卷，合为三十卷。正文分山、谷峰、胜景、山水、寺宇、物产、寓贤、方外、纪异、艺文等类。山水和寺宇以四谷领诸景，按西外谷、西内谷、东内谷、东外谷的顺序依次记述，一谷内先山水后寺宇，山水内先山后水，此叙述结构为《广志》首创，使阅者一览了然。另外《广志》特写某一景点时，将该景点诗文附于其下，以合比事属词之义，亦使雅俗共赏；而其余诗文收录在艺文卷内。艺文卷多达十三卷，加上景点附录诗文，所收雁荡山诗文蔚为大观。《广志》所蒐集资料是此前各种雁荡山志所远不能及，不仅囊括朱《志》、李《志》、施《志》三部山志，且广泛采录名家诗文中材料，考辨、订正前人某些误说，为民国前雁荡山志中最为完备者，以至后世多有翻刻、重印。然此志搜罗虽广，然选择不严，考订不精，往往罗列排比很多引文，而对歧异之义不予考订。“寓贤”类把既非邑人、又未曾担任县主徐霞客等人一并揽入，未免牵强。“艺文”类竟占十三卷之多，搜罗诗文也失之过宽。究其原因，盖作者着眼于一个“广”字，以多取胜，丛杂不避。

　　1990年该书点校本由浙江摄影出版社发行，以宁波天一阁藏本《广雁荡山志》为蓝本，可惜卷四艺文部分出现缺页现象，袁枚《观大龙湫诗》中“诸天花”下漏二页，错将清李銮宣《大龙湫诗》下部接上，致使李銮宣《又大龙湫石壁上有唐杜审言题名诗》变为袁枚的诗，期间还缺清程浩《大龙湫诗》和阮元《大龙湫歌》二首。此外，袁良安先生还校勘出由于版本原因而造成的很多错误。

　　《浙江通志·雁荡山专志》

　　为最新志书

　　入民国，乡人蒋叔南，别号雁荡山人，爱家山之雄奇，慨旧志记载之错谬，蓄意重订，历时五载，于1924年成《雁荡山志》五十四卷，卷一总志、卷二至四山水、卷五建置、卷六至七物产、卷八至九人物、卷十至十五金石、卷十六至五十三艺文、卷五十四杂志，系雁荡山自有专志以来，卷帙之最夥、叙述之较为完备者。其订正今昔异名，得以呈巧献奇，供人眺览，使全山胜景，不致缺如。更增加旧志所不及者如“建置”“金石”“杂志”等诸门类，又附以图表，尤便于查考，可说囊括全山，详备无遗。康有为于序中赞为“雁荡之胜绝，当大布露，而天台不能比数矣！”遗憾的是原稿艺文卷的部分内容缺失了，2009年该《志》列为乐清文献丛书之一出版，艺文卷只列艺文题目。

　　1988年，雁荡山风景区管理局组织人员查古籍、访老人、勘现场，历经三载，形成《雁荡山志》志稿，分七章，其中“风景”一章融以往四谷二閤区划，始辟为灵峰、灵岩、三折瀑、大龙湫、雁湖、羊角洞、显胜门、仙桥八大景区，又甄别景名，重名有误者，剔除消失者，后计百二峰、百三岩、二十九石、六十六洞、二十八瀑、二十二嶂、二十二潭、二十寺、十一门、四阙、九谷、八坑、八岭、九泉、十一溪、一涧等五百五十余处景点。1993年，因编纂新《乐清县志》所需，在《雁荡山志》志稿基础上编成《雁荡山简志》，作为新县志一篇。

　　2021年9月，《浙江通志·雁荡山专志》作为《浙江通志》三部专志之一，由浙江人民出版社出版，有彩图102幅。该《专志》图文并茂，叙述详细，采用述、记、志、传、图表、录等体裁，以志体为主；纲目清晰，以章结构为主，章的设置以科学分类与现实社会分工相结合。凡具有特别重要地位、文化积淀深厚且体量较大者，设为专志，各置为章。章下设节，节下为根据需要设目、子目与细目等。凡时代、地方特色显著，又难以在正文中展开记述的，如地质公园设为专记。