近日，温州雁荡山大龙湫潭水渐退，岩壁天然显露，一枚栩栩如生的 “龙眼” 奇观乍现人间，如天地睁开法眼，似山川吐露心音，一夜之间刷屏全网，让这道藏在温州山水里的 “天下第一瀑”，再次以自然奇绝与人文传奇交织的姿态，走进大众视野，唤醒了飞瀑烟岚间的千年风雅。

　　雁荡山，是享誉中外的世界地质公园，名列“三山五岳”的中国名山，1982 年国务院公布的首批国家重点风景名胜区。峰峦叠翠间藏尽天地灵秀，云烟变幻里写就东南风骨，素有 “海上名山、寰中绝胜” 的美誉。灵峰夜景、灵岩飞渡和大龙湫飞瀑并称 “雁荡三绝”，而大龙湫，正是以一瀑凌空，撑起了整座山的气象与灵魂。

　　大龙湫，是藏在名家名作里的“天下第一瀑”

　　龙湫一派天下无。雁荡山大龙湫以 197 米单级落差冠绝华夏，与贵州黄果树、黄河壶口、黑龙江吊水楼并称中国四大名瀑。它四时变幻，或雷霆万钧，或轻烟缥缈，被历代文人墨客写进诗行、绘入丹青、刻在摩崖，凝成穿越千年的雁荡风骨。

　　这里有贯休、袁枚、汤显祖等文人墨客的千古题咏，更有黄公望、黄宾虹、张大千笔下的传世丹青。

　　唐代高僧贯休一句 “雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”，把雁荡山的历史定位写得明明白白，成为流传千古的绝唱；宋诗人徐玑写它“瀑水数千尺，何曾贴石流”，赞其不依石壁、自在飞舞的洒脱；明代戏曲家汤显祖歌其清逸：“坐看青华水，长飞白玉烟”，以轻烟喻飞瀑，空灵如画；清代大文豪袁枚更是直击精髓：“五丈以上尚是水，十丈以下全为烟”，将大龙湫的变幻之美写得淋漓尽致。阮元咏其万象，江弢叔叹其难言，这些诗文或雄阔、或清雅、或禅静，与崖壁上 “大龙湫”“天下第一瀑”的摩崖题刻相映，让自然山水，有了岁月的温度与文人的胸襟。

　　若说诗词是大龙湫的灵魂吟唱，丹青便是其风骨定格。历代名家将雁荡山大龙湫之奇写入画卷，成就山水丹青的经典不胜枚举。现藏台北故宫博物院宋人赵宗汉的《雁山叙别图》、“元四家”之首黄公望的《龙湫宴坐图》，都藏有大龙湫的飞瀑；现藏南京博物院明代杨文骢的《雁荡八景图》，大龙湫占其一景，枯笔皴擦、淡墨渲染，将飞瀑与奇峰融为一体；清代钱维城耗时良久绘就《雁荡图》长卷，大龙湫凸显其中，青绿设色，精细入微，深得乾隆帝钟爱，更成为亿元级传世名作。

　　在近现代画坛，黄宾虹三游雁荡，晚年作《雁宕龙湫》，以 “浑厚华滋”的笔墨，写尽大龙湫的苍古与灵动；张大千1937年与友人同游大龙湫，填《谒金门》题咏，四十年后海外忆旧，重绘《雁荡大龙湫》，水墨淋漓间，藏着对故土山水的深情；潘天寿以雁荡山水开创新格，曾创作多幅大龙湫图，将大龙湫的奇岩飞瀑与自然生机相融，气势磅礴又意趣盎然。这些画作或工笔精细、或写意洒脱，定格了大龙湫不同时节、不同角度的美，让一瀑山水，成为中国山水画史上不可替代的经典母题，让自然奇景与艺术匠心代代相传。

　　大龙湫，是被诗文养出来的瀑布，是被名画记下来的风景，是真正藏在名家名作里的“天下第一瀑”。

　　大龙湫，是藏着雁荡山魂魄的灵性福地

　　瀑是自然的笔，文是岁月的墨。自然奇观遇上古法文脉，这才是中国山水最动人的模样。大龙湫从来不止是山水，它自古便有罗汉开悟、龙隐深潭、祈雨护民的美丽传说，是传说栖居的圣地，是心灵觉醒的道场，是修身养性的福地，更是雁荡山的魂魄所在的山川守护者。

　　传说雁荡的开山祖是十六罗汉中第五尊者诺矩罗，俗称静坐罗汉。受佛祖接引，诺讵罗率三百弟子云游到雁荡山，在大龙湫面瀑结庐，日日静坐观水修行。一日，诺讵罗望着百丈飞瀑凌空而下，涤荡万物，刹那间妄念尽消，明心见性，就此开悟，后于瀑下坐化。雁荡山因此成为修行圣地。

　　孙希旦《集注雁荡山志》记载：郡大旱，能仁寺住持处谦至大龙湫，厉声大喝曰：“汝受智者大师咐嘱，遇旱当施甘泽，何忽忆耶？”忽云从湫潭起，骤雨如注。这是宋代雁荡山大龙湫的祈雨护民的传说。

　　另据史料介绍，元大德八年（1287），乐清县令冯福京大旱求雨，遣僧人到雁荡山大龙湫投牒，潭中黑白二蜃跃出，随即密云四合，夜半大雨，于是立慈济庙于潭侧。明正德年间（1506--1521），乐清又一次遇到大旱，县令夜梦神指引至雁荡山大龙湫，往叩后果然大雨，重修慈济庙。

　　民间相传，明弘治年间（1488--1505）乐清大旱，瀑布几近断流，樵夫阿石不顾生死，攀越刀削般的崖壁到龙湫深潭前跪求神龙；神龙感其诚心降雨。此后，当地民俗将农历六月初六定为祭龙节，世代祭祀。

　　千百年来，大龙湫护佑一方风调雨顺，滋养一方百姓生灵。它静则藏云纳雾，动则润泽四方，成为藏着雁荡山魂魄的灵性福地。

　　大龙湫，是记录不同行旅者体验人生的绝胜境地

　　面对雁荡山大龙湫，不同的过客，收获不同的人生故事。

　　关于雁荡开山祖师诺讵罗尊者在大龙湫观瀑开悟的故事，还有一种叙事，即祖师仰观飞瀑奔流，俯看潭水沉静，忽悟：上之飞瀑、下之静水，形异质同，本是一水。动静无二，虚实同源，心无分别，当下豁然开悟。千古禅机，尽在一瀑一潭之间。为此，后人在谭边建宴坐亭（今观瀑亭），纪念诺讵罗尊者。

　　在大龙湫的故事里，最动人的还是明代旅游达人徐霞客不信古籍旧说，两度登临雁荡，攀崖历险，实地踏勘，最终勘破千年讹传，探明大龙湫真正源头这个求真务实、敢破敢立的探险故事。

　　明万历四十一年（1613），徐霞客初游雁荡，见大龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。为证明“雁湖为龙湫之源”是非，他攀崖垂索，险坠深渊。时隔 19 年，徐霞客再访雁荡，登顶雁湖岗，实测海拔，辨明水流，最终证明《大明一统志》“龙湫之水，自雁湖来”是一个错误记载。徐霞客以实地踏勘，还山水以真相，让大龙湫的文脉，多了一分求真务实的底气，并成为他一生传记中不可或缺的文字。

　　清代乐清县令蒋埴，赴大龙湫至能仁寺，日暮途晚，僧人劝其留宿待旦。他独辟蹊径，命随从列炬夜游，火光映瀑，水烟绕人，昼夜异色，动静皆奇，彻夜观瀑至天明，将官宦风雅和山水奇色融于一体，书写了“秉炬夜游大龙湫”之雅事。

　　白日看壮阔，夜里品幽奇；静观得禅意，夜游生豪情。大龙湫一瀑三故事：佛以开悟立心，霞以求真立行，令以奇游立意，道尽山水真意：同一条瀑，不同时辰、不同心境、不同游法，自有不同收获。大龙湫的灵文之气，便在这信仰、求真与雅趣里，千年不息。

　　龙在中国文化里不只是神兽，更是民族精神、吉祥、权力、生命力的集中象征。我们自称龙的传人，龙是我们华夏民族的图腾，代表团结、同源、文化根脉。

　　雁荡山龙眼现世，是自然的启示；雁荡山龙湫千年，是人文的沉淀。雁荡山大龙湫藏着三重境界：

　　见山是山，看银龙垂空、烟水迷茫，是视觉的震撼；

　　见山不是山，读诗画游记、佛心禅意，是文化的共鸣；

　　见山还是山，悟求真笃行、天地和谐，是生命的通透。

　　它告诉我们：真正的名山大川，从不止于雄奇的外表，更在于能滋养人心、启迪智慧、承载文脉。一瀑飞泻，洗尽尘嚣；一眼睁开，照见初心。

　　龙眼开，福喜至。大龙湫，始终是中国山水里最有故事的那道飞瀑。它藏的不只是雁荡的山水，更是中国人的文化根脉与精神家园。(文/林宏伟)