刘绍宽，温州近代教育新局面的开拓者之一。

他出身传统旧学，受维新思潮影响投身新学，从平阳龙湖书院山长，到温处学务分处编检部主任，到温州府中学堂（温州中学前身）监督，再到平阳县教育会长，永嘉、乐清两县教育科长……他的履职轨迹可管窥温州近代教育发展的变迁历史。

回溯刘绍宽教育理念的形成，清光绪三十年（1904）的日本之行颇为关键。他称这次学务考察为“一生事业之转捩关”，此后从事教育“皆基于此行”。

回国后，他就此行见闻、心得整理完成《东瀛观学记》。瑞安士绅张棡评价此书：“议论精实，调查明晰。”晚清学者孙诒让则为书作序称：“其论之精者，与《周官经》、大小戴《记》多相符合，信不刊之作也。”

东渡日本

考察足迹大半于东京

《东瀛观学记》是一本在时代大背景下诞生的作品。了解书籍之前，不妨先回到清光绪三十年（1904），当时年近不惑的刘绍宽正面临着一个重要难题。

△刘绍宽为温州近代著名教育家、文史学者

刘绍宽（1867—1942），字次饶，号厚庄，平阳县江南白沙刘店（今属龙港）人，后移居平阳县城西门。他少时熟读四书五经，20岁开启读教生涯，先后师从项雨农、吴承志、金晦、马相伯等学者，考取过廪生、拨贡，汉宋兼治，学术精深。

清光绪二十八年（1902），刘绍宽出任平阳龙湖书院山长，同年担任平阳县学堂中文教习，投身新学教育。几年下来，身处教育一线的他，愈发意识到当时国内教育制度的不完善，学务之事亟待革新。

因着对教育事业的热忱，刘绍宽与致力于办学的孙诒让常有来往。清光绪三十年（1904），孙诒让致信刘绍宽：“吾乡学堂办理三年，进步迟缓，由于地方经济与学子性质糅杂万端，动多牵就，不能整理……同人扼腕无可为计，均以执事振袂东渡，为调查学校。”原来在甲午中日战争后，国人为求教育兴国，纷纷选择到“学科参酌欧亚”的日本学习、调研，东渡风潮一时勃兴。

刘绍宽其实早早就了解过日本的明治维新，且颇为认可。于是，为解决教育实践中遇到的问题，改变“吾国教育之未能尽善”之现状，这一年八月，他和友人陈子蕃自费踏上了出门看世界的旅程。

刘绍宽此次赴日考察学务，历时70天。在考察中，他马不停蹄地走访了幼儿园、小学、中学、师范学校、女校、高校、特殊学校等20多所教育机构，以及植物园、动物园、博物馆、图书馆、净水厂、东京地方裁判所和监狱等单位，“足迹大半于东京”。他还积极同日本教育界人士商谈请教，并与多位旅日同乡讨论切磋，不时开展“头脑风暴”。

回国后，他将每日考察交流的内容整理成《东瀛观学记》。这本书作为刘绍宽日本考察活动的重要成果，于清光绪三十一年（1905）印行。

见闻+思考

日记形式撰写的教育著作

《东瀛观学记》是一本以日记形式撰写的教育著作。作者刘绍宽应时记录了他的日本之行的全貌，从第一日坐法轮出发，直至归国抵达上海，尤其详述考察到的日本学制、学校管理、学科开设、教学方法等内容，并融入他个人的反思和建议。

△《东瀛观学记》清光绪铅印本，不分卷，温州市图书馆藏

分科细致、切合实际是日本学校课程设置的特色之一。刘绍宽发现日本帝国大学分设法、医、工、文、理、农六科，每科下面还分多个学科。如工科分土木工学、机械工学、造船学、造兵学、电学、工学、建筑学、应用化学、火药学、采矿及冶金学诸科，其下又分制图、器具、列品、实验、讲义等专业科室。如此细化学科是为了贴近社会分工状况，与国内传统学科中大谈心性命理、训诂考据非常不同。

日本学校的教学方式也让刘绍宽印象深刻。他走访日本下谷区的万年小学校看到，老师特别关注儿童身心发展规律，教授文字时，先授以实物观察，再教之语言，从具体到抽象，主张理解记忆。如教“马”字，老师先“取纸质之马，随举一体，指问其名”，令学生自答。答毕，则详细讲述马之功用，然后展示负载图、马耕图、马战图、马皮鼓等与“马”相关的信息，加强学生对“马”字和马这种动物的认识，生动有趣。

刘绍宽见状感慨：“大凡教授之具，书不如画，画不如模型，模型不如标本，实验愈多，则虚诬自扫。”

△刘绍宽运用表格、图形等进行辅助记录，图为温州市图书馆收藏的清光绪铅印本

刘绍宽还考察了多所女子学校，发现日本女学兴盛，当时日本全国男童就学率93.78%，女童就学率也达到81.8%。而且日本的体育教育普及女性，会特别召开运动会奖励优秀者。刘绍宽在书中强调：“妇女无识，则一切教育皆失根源。”同时，他认为国内要加强对女性的体能教育，而不是“以女子不出闺门为贵，以移动粗重为戒”。

值得一提的是，刘绍宽还在书中批评了国内学堂依各地方言教学的混乱状况，建议以北京话为标准、以拼音文字注音来沟通各省方言，编定全国统一课本。这一想法在当时可谓创见，与几十年后新中国文字改革的精神基本相符。

对镜取法

为学务兴革提供有益借鉴

日本之行结束的前夕，同乡留日学生为刘绍宽饯行，众人就温州教育事宜展开商讨。《东瀛观学记》对此记录道：“铁夫、宗素两君，以余与子蕃将归，集同乡温处诸君于神田锦辉馆，商内地教育事，拟开温处两处师范学堂……势非于内地广开师范学堂，培植中小学普通教员不可。顾开设师范，万不可因陋就简，随场敷衍，如近年故事。必须宽筹经费，聘请上等教员，以广为造就……”

这次谈话被认为是刘绍宽办学实践的重要转折点，确立了他在内地开办师范学堂的目标。

回国后，刘绍宽协助孙诒让创办温州师范学堂，为温府各县培养了大批教学骨干。

《东瀛观学记》中的许多主张也一一照进现实。如刘绍宽在家乡开办女塾，为妇女提供教育机会；他积极参与筹建温处学务分处，大力推动近代温州地方文教事业的改革；他主持温州府中学堂校务时，致力于整顿校风、筹建校舍、制定规章制度，亲自编写《国文教授法》《修身讲义》等教材……

△温州府中学堂首届毕业生合影，前排右四为刘绍宽

刘绍宽曾在《东瀛观学记》里写道：“编中所录，特就一时闻见，稍可为吾国民对镜取法者略言之。”此书所观察、记录的案例以及作者本人的思考，确实给予了当时许多教育工作者以启发和鼓励，为地方学务的革新提供了有益借鉴。

孙诒让高度评价道：“次饶既为此记，又以其考察所得者，遍语其乡人，不数月而江南一乡，蒙学堂创成十有四区。平邑学务将从此大兴，瑞安瞠乎后矣。”