他与傅斯年、顾颉刚、沈刚伯等教授合开课程；

他为当时国立中山大学史学系奠定国内高校地位；

他撰述的《中国革命史》一书由蔡元培校阅出版

……

他是温籍近代史学名家陈功甫。

陈功甫（1890-1942），温州人，1920年毕业于国立北京大学史学系，获文学士学位。曾任教于国立广东高等师范学校、国立广东大学、国立中山大学等高校，跻身上世纪二三十年代中国史学界与教育界，被公认为中国史学史开拓者与近代史科教研先驱，论文和专著传世颇众。论文如《记载中国历史的我见》《征集近代史料意见书》《国民教育实施问题的商榷》，专著《中国文化史纲》《中国史学史》《中国历史研究法》《中国最近三十年史》《中国革命史》《义和团运动与辛丑和约》《日俄战争史》等。在广州与温州两地，他致力大中小学教育，出任校长、教育局督学等职。1937年后隐居家乡，1942年逝世。

北大史学系首批四年制本科生

清光绪十六年（1890），陈功甫出生在温州府平阳县（今苍南县）亲仁乡二十五都（今望里镇）浃底园一户耕读世家。祖父陈观光，谱名朝光，字觐侯，是闻名乡里的乡耆，被授予“迪功郎”，1909年刘绍宽先生为其立过传。父亲陈志弥，字林儒，号子贯（子幹），以字行。《刘绍宽日记》1898年11月15日载：“出平阳文童案，共二十九名。江南乡共八名：林一青、林慕翰、张忠荻、上官箴、鲍震、方汝坤、陈林儒、卫作梅......俱入学。”陈林儒后在今苍南县宜山等地小学任教。

北大史学系红楼

陈功甫幼承家学，发奋读书。1907年，他入学温州府中学堂（今温州中学），1910年毕业。同届毕业生共28人，有胡荣铨、汤执中等人。中学毕业后，他在家乡宜山、石砰等地小学任教。1917年夏，他以出色的成绩考入国立北京大学史学门。这是北大史学系首批四年制本科生，温籍仅陈功甫一人。从1920年毕业人数来看，这一届史学系共有36位学生，但毕业后在大学及研究机构任职的，唯有陈功甫与姚从吾、何邦瑞、萧鸣籁、张傧生等五人。

陈功甫在北大学习期间，正处新文化运动兴起、新老思想激烈碰撞之时，学校有三个学生社团，分别为新潮社、国民社、国故社。其中国故社影响力较大，国故月刊社的总编辑为刘师培、黄侃，编辑为陈汉章、朱希祖、康宝忠等北大名师。他们也是陈功甫所敬佩的导师。因此，从小接受传统教育，又来自温州相对偏僻区域、思想倾向保守的陈功甫，也成了国故社一员。而当年参加国故社的，还有温州同乡师生，如林损、伍叔傥等人。国故社虽然仅办四期即止，但对陈功甫思想的改变，有着非常大的促进作用，使他后来在从学从教生涯中，总是自觉不自觉地去适应新环境的变化，与时俱进。

南下广东教学

1920年，陈功甫从北大毕业，随即与广东籍同学一起南下，任教岭南大学（有说是任教岭南大学附中）。1921年，他以陈楙之名，编《记载中国历史的我见》一文，发表于《广东省教育会杂志》1921年 [第1卷第2期]。

《广东省教育会杂志》是1920年2月由广东教育总会编辑部编辑、广州商务印书馆发行出版的教育类刊物，是当时研究教育状况的重要刊物之一。杂志曾有黄炎培、胡适、陈炯明、吴敬恒等名流撰稿，在当时知名度极高。陈功甫在此文中提出记载历史之“八要”：

一要去种族国家文野的界限；

二要去神话的迷信；

三要去言外褒贬的书法；

四要存在怀疑的观念；

五要去崇拜英雄的心理；

六要去比擬失实的字句；

七要破墨守家法的心理；

八要除是非的偶像。

陈功甫在文中对自己所持的主张进行有理有据的论述，让读者一目了然，更让从事史学记载与研究者有所警惕，有所深思。从文中可看出，作为刚从北大毕业、初任高校史学教员的他，对于史学记载与研究已有独到的见解与要求，显示出其史才与史识。

1922-1924年，陈功甫任教国立广东高等师范学校。该校时为全国六大师范高校之一，在全国颇有知名度。在该校任教期间，他编有讲义《中国史学史》，分唐虞三代、两汉时代、两晋、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清等十章，论述不同朝代之史学，详略得当，评论客观。该讲义后经华东师范大学王传教授编校，于2016年12月出版发行，引起当今国内史学界的广泛关注与高度评价。编校者王传教授认为，该书是国内最早以“中国史学史”命名的讲义，之所以能于梁启超提出“史学史的做法”前撰写此讲义，主要得益于其师朱希祖的影响。又如时为北京师范大学史学教授的陈其泰认为，此书撰成如此之早，而提出创见之处却甚多，可见其更足珍贵，认为陈功甫书稿之所以能成为有价值的早期史学史著作，是他于学术颇有功底，史识、史学、史才三者均有可取者。

1924，陈功甫应金嵘轩校长之邀回到温州，任浙江省立第十中学四年级主任，兼公民史地教员。1926年3月，他又应国立广东大学之聘，出任该校文科教授。

中山大学旧校园建筑

1926年8月，国立中山大学成立初期，陈功甫即出任该校史学系教授、系主任，自此在中大度过三年多时光。

中大史学系核心教授

中山大学是陈功甫学术成长最为关键的黄金时期。主要有以下几个方面：一是在教学方面，他是当时中大史学系任课最多的一位教授，先后任过“中国上古史至周”“中国中古史秦至唐”“中国近古代”“中国近世史清”“中国史学史”“中国历史研究法”“中国史学述略”“中国近代史资料”“清史要略”“历代疆舆变迁论”“中国最近三十年史”等课程；还与傅斯年、顾颉刚、沈刚伯等教授合开“中国三百年来思想史”“专书研究”“历史学导论”“史记”“通典”等课程。陈功甫在中大期间，教学非常忙碌，每个学期均教授五门左右课程。而从课程内容来看，他是自古代至近代，所有年代的历史通通传教，其历史之精通，可见一斑。

中山大学教授会议纪事录

二是在任职方面，除任史学系主任、教授、代理主任外，陈功甫还兼任出版部主任，语言历史研究所代主任、委员，征集近代史料委员会主任，档案室主任等。他还分担由傅斯年教授创办的语言历史研究所其他工作，如该所购置大批图书、邀请各教授担任编目等工作，史学方面均由他负责。他担任的多种职务，是能者多劳的体现。史学方面诸如史料征集、整理工作，也由他主抓，可见陈功甫当时是中大史学系之核心教授。

三是学术研究方面，除教研古代史课程、编写如《中国历史研究法》等讲义外，陈功甫是中大第一位开办近代史科课程的教授。他负责历史语言研究所近代史料征集工作，编《征集近代史料意见书》一文，对史料征集与史料学的开创，发挥了主导作用，被后学认为是罗家伦《计划书》的进一步发展，更具深度与广度，可操性更强。陈功甫编讲义《中国最近三十年史》一书，于1928年12月，由上海商务印书馆出版发行。该书是他第一本公开发行的近代史著，介绍自甲午战争至孙中山北上逝世止，为同时代近代史专著较为重要、影响力较大的书，已入编“中国八十年史学书目”。

陈功甫等教授的努力，为中大史学系在国内高校的地位奠定发挥了主力作用。他与中大文科教授有着较为密切的联系，如傅斯年、顾颉刚、沈刚伯等教授，在教研工作上多次合作，共同为推进中大史学系工作而努力。陈功甫与同是温州籍的伍叔傥、钱文玑等教授，关系也不同一般。他们知根知底，情感甚笃。而顾颉刚离开中大前，把史学系与语言历史研究所托付给陈功甫，即可见他当年在该校史学系之重要位置，及与顾颉刚等教授的良好合作。

编撰多部近代史专著

1929年10月，陈功甫辞去中大所有职务，前往上海商务印书馆任编辑。在该馆工作的，有他曾经的老师、同学、同事和同乡。如何炳松、胡荣铨、周予同等均是该馆老编辑，与他均有某种关系。1930年始，陈功甫主编该馆《学生杂志》。该杂志在他主持下，有国内众多名家投稿，质量进一步提升。他在任职期间，还利用在中大负责近代史科史料征集整理所积累的丰富史料，开始告别古代史，专研近代史。至此，陈功甫以编著近代史专著为业，开始了著作人生：

1930年7月，编著《义和团运动与辛丑和约》一书出版发行，入编何炳松主编《中国历史丛书》；1992年该书入编《民国丛书》第五编05068册，上海书店出版。

1930年11月，由陈功甫撰述、蔡元培先生校阅的《中国革命史》一书出版发行，入编王云五、蔡元培、吴敬恒主编《新时代史地丛书》。次年4月，以他为独立撰述者的《中国革命史》一书再次出版，并于1933年与1934年两次重版。该书入编王云五主编“万有文库”第一集第一千种。

1931年4月，他编著《日俄战争与辽东开放》一书出版发行，入编何炳松主编“中国历史丛书”之一“史地小丛书”。1934年12月，该书改名《日俄战争史》，连续出一、二两版。

陈功甫的近代史著作，不但在全国各大高校图书馆有藏，亦被今日研究近代史者作为参考史料采用，还入编2014年北京商务印书馆出版的《20世纪中国史学编年》一书。

专心教育、回归故里

1932年，“一·二八”事变，上海商务印书馆被炸毁，被迫停业。陈功甫的“著作人生”因此暂告段落。是年7月，他就任广州市立第二中学校长。在二中任职期间，通过广东教育行政部门的人脉资源，创办高中，实现二中规模的首次扩大。他利用自己的高校资源优势，为二中聘请了好多名师，还聘请了中大名师来校讲座，组织二中学生赴中大参观学习，实现“二中”与“中大”“结亲”，提高了二中的教学质量与影响力。他还广征各类图书，充实二中图书馆，为二中师生提供源源不断的新鲜“血液”。

广州市政府委任令

1934年，陈功甫出任广州市教育局督学，时该局局长为陆幼刚，是他的北大同班同学。任督学期间，陈功甫经常代表广州乃至广东教育界，参加各种教育会议，其声名在广州教育界妇孺皆知。但1935年，他毅然辞掉督学一职，告别了可称为“第二故乡”的广州。其后因抗日战争爆发，陈功甫回归家乡以避战乱。他在老家兴建七间砖木结构的二层平房，全家人就近工作，过着相对安稳殷实的日子。

1937年，乡亲们深感附近没有学校，给孩子就学造成极大不便，与陈功甫商量筹办小学。在陈功甫策划下，当年即创办了“毅勇小学”。陈功甫为学校题校名，写校歌，还嘱其长子陈振东出任校长。

1940年，因平阳县《新县政》主编邀稿，又逢教育部颁《国民教育实施纲领的总则》之际，陈功甫发表《国民教育实施问题的商榷》一文，发表于该年9月13日出版的《新县政》第一卷第二期“教育专号”。有着几十年教龄的他，面对教育现状，结合个人教育经验，针对性地提出好多可供参考、较为独创性的思路。同年，原荪湖乡与马鞍乡要合二为一，乡长彭兆基请陈功甫为新成立的乡起名。陈功甫立足家乡山川，取境内最高峰望州山，与南北要道的鲤鱼山港之首字，起乡名为“望鲤”。众乡亲遂请陈功甫任乡长。碍于乡情，他就任望鲤乡乡长，但没多久，该职转给长子陈振东任之。

陈功甫故居

1942年，陈功甫带着未了心愿病逝。但他为中国史学所作的贡献，为其半个多世纪的人生增添浓浓暖色调，家乡人民至今仍记念着他。