钩沉瓯越千年文化，阐发温州时代新声。

　　为充分挖掘、展现温州深厚的历史文化资源，温州市政协文化文史和学习委与温州市文史研究馆联合策划推出“请你来读史”专栏，带您穿越时光、回望来路，为您定格历史上的精彩瞬间，共同寻找悠久、深远的温州文化力量。

　　今天，让我们一起走进瓯江山水之路第五篇——“江心屿：中国诗之岛”。

江心屿：中国诗之岛

　　八百里瓯江自西向东，从丽水龙泉穿林越岗迤逦而下，进入温州境内后，一路奔腾汇入东海。江心屿便如一只孤舟，漂浮于瓯江之中，停泊在温州老城区北面。在很多诗句中，她被称为“孤屿”。

　　东西长、南北狭的江心屿，总面积约70万平方米，是中国四大名胜孤屿之一，国家4A级旅游区。

　　江心屿之美，美在古木葱茏，亭台秀幽，美在山川气象，四时不同。“春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香”——自古“江心十景”，描摹了江心屿的无限风光。

　　江心屿之美，更美在人文荟萃，诗韵悠长，美在海天佛国，梵音远扬。它有“诗之岛”的美誉，“佛之屿”的盛名，还有“世界古航标”的灯塔穿越千年，照耀古今。

历史悠久的江心屿

　　世上岛多，但被称为“诗之岛”且闻名遐迩，千百年来令文人墨客追慕吟咏者不多。最早使江心屿名扬天下的是南北朝诗人谢灵运（385—433）。

　　谢灵运原籍陈郡阳夏（今河南太康），出身于南朝望族之家，曾叔祖谢安、祖父谢玄都是东晋举足轻重的人物。谢灵运十八岁即承袭“康乐公”称号，食邑二千户，世称“谢康乐”。史书上说谢灵运“车服艳丽，衣裳器物，多改旧制”，他还特别喜欢游山玩水，为此专门发明了一种登山的木屐，上山时去掉木屐的前齿，下山时去掉木屐的后齿，被称为“谢公屐”。永初三年（422），三十八岁的谢灵运出任永嘉郡守。

中国画《谢灵运》（戴宏海画）

　　当时永嘉属扬州道，包括现在的温州、丽水两地区，人烟稀少，是滨海荒僻之地。但其山水绮丽，为谢灵运所喜爱。仕途失意的谢灵运在永嘉任职一年间，几乎踏遍了周边的好山好水，写下了大量诗歌，流传至今的二十多首山水诗，几乎占他流传下来的山水诗的一半。作为第一个大量吟咏山水美景的诗人，谢灵运成为“中国山水诗鼻祖”，而频繁入诗的温州则成了“中国山水诗发祥地”。

　　谢灵运泛舟瓯江时，不经意间发现了江中小岛耸峙，登岛游历后不禁诗兴大发，作《登江中孤屿》。这是他的代表作之一，也是江心屿首次见诸诗文——

　　江南倦历览，江北旷周旋。

　　怀新道转迥，寻异景不延。

　　乱流趋正绝，孤屿媚中川。

　　云日相辉映，空水共澄鲜。

　　表灵物莫赏，蕴真谁为传。

　　想像昆山姿，缅邈区中缘。

　　始信安期术，得尽养生年。

　　谢灵运虽然在温州只待了短短的一年，还常抱病不出，最后又提前辞官归里，但他一支生花妙笔不遗余力地宣传了温州山水，他的这首《登江中孤屿》成了江心屿最好的“广告词”。

　　后人为纪念谢灵运，在江心屿西峰下建谢公亭，据说是谢灵运当年观海处。谢公亭在唐朝时就很有名，诗人李白曾写过：

　　康乐上官去，永嘉游石门。

　　江亭有孤屿，千载迹犹存。

　　（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）

　　杜甫也曾有诗写到此亭，安慰即将赴偏远之地永嘉任职的朋友，不妨像当年的谢公那样优游山水间：

　　孤屿亭何处？天涯水气中。

　　故人官就此，绝境与谁同。

　　隐吏逢梅福，看山忆谢公。

　　扁舟吾已具，把钓待秋风。

　　（《送裴二虬作尉永嘉》）

谢公亭

　　明代时的谢公亭分上下两层，亭内有谢灵运像碑。抗战时期被日军的炮火击中，毁于一旦。现存的亭系1980年重建，形状为六角攒尖顶，是温州市文物保护单位。

　　自谢灵运开篇后，历代描写江心屿的名作佳句大量涌现。这些诗文的作者，有温州本土的王十朋、薛季宣、叶适、徐照、林景熙、刘基、王瓒、侯一元等先贤高士，也有来过温州的孟浩然、张子容、顾况、张又新、杨蟠、陆游、陈亮、姜夔、文天祥、文林、朱彝尊、袁枚、阮元、江湜、赵之谦等外地名人，还有追慕谢灵运神游孤屿的李白、杜甫、韩愈、司空图等名流大家。他们留下的诗作中既有吟咏江心美景、自然风光的篇章，也有点赞江心寺、东西双塔、谢公楼、孤屿亭等标志性建筑的词句，既有感叹人生逆旅，寄托身世怀抱的惆怅，也有感怀文天祥抗元报国出师未捷的悲壮。

文天祥诗碑（温州博物馆提供）

　　还值得一提的是，被列为天下禅宗十刹之一的江心寺，历代高僧辈出。这些高僧不仅致力于弘扬佛法，而且颇具诗词造诣，他们的诗文为江心孤岛更增添了一分安详和空灵。

　　明宣德四年(1429)，昙旭禅师（1371—1437）任江心寺住持。昙旭禅师别号日庵，瑞安人。14岁剃度出家。幼时即很聪明，读书过目成诵，与户部尚书黄淮曾为同学，诗文出众。他与黄淮、知府何文渊等人诗词唱和，书札往来频繁。可惜今皆散佚！明正统二年（1437）四月初七日，昙旭禅师写下：

　　六十七年春梦足，

　　了知世事总虚花。

　　任渠唤出诸形象，

　　明月清风是我家。

　　书毕掷笔而逝。

　　江心寺很多高僧都有诗文著作，如大云禅师生平著作除《大云禅师上堂法语录》外，还有诗集《孤屿行吟》；中川禅师有《中川集》二卷行世，上卷为《中川法语》，下卷为《中川诗草》等，今皆不存。只有竹禅和尚的生平画作《画家三昧》六卷合一厚册，在北京的中国书店还可见到复印本。

江心寺（温州博物馆提供）

　　第一次收集了江心屿诗词的《江心志》，是清康熙年间江心寺僧人元奇编撰，该书现存上海图书馆，书目被收入《四库全书·总目》。

　　据统计，仅清康熙《江心志》和嘉庆《孤屿志》中收录的有关江心屿诗词就达五百余首。加上近现代诗家的创作，历代歌咏江心屿的传世诗篇已达八百多首。

　　诗为心声，屿以诗传。2004年中秋节，著名书法家启功先生为江心屿题写“诗之岛”，刻石立于澄鲜阁旁，谢公亭北首。

江心屿古航标——东塔

　　近年来，浙江省政府提出在浙江大花园建设中全力打造四条诗路文化带，瓯江山水诗路文化带是其中之一。毫无疑问，江心屿是这条瓯江山水诗路上一颗熠熠生辉的明珠。

　　千年诗脉如缕不绝，孤屿诗岛实至名归。

　　本文摘编自《温州文化印记》之《江心屿：中国孤屿名胜》。

　　作者：金丹霞，温州大学教授、硕士生导师，温州市政协文史工作特邀研究员。

　　朗读者：胡未央，温州广播电视传媒集团新闻综合频道副总监，温州市政协委员。