永嘉县鹤阳村坐落在楠溪江中游的东北面，东皋溪畔。村落背靠鹤山，三面临溪，一桥一碇通向村外，始建于北宋太平兴国（976-984）年间，始迁祖谢诜公，是谢灵运后裔的居住地之一，延续了山水诗鼻祖谢灵运的诗情。全村三百五十多户谢氏人家，一千多人。

　　据《鹤阳谢氏家集》记载：宋元明清时期，诗人辈出，其中仅家集收集三十一位诗人，后补收七位，共辑诗歌一百八十三首。宋谢隽伯著《和樵集》、《梅花百韵诗》，宋谢梦符著《问樵集》，谢叔夔著《草堂集》，明朝谢庭循著《梦吟堂集》，谢道诱著《松云堂集》，谢道敏著《袜线稿》，谢暹著《万山诗稿》，谢匡立著《自怡集》，清朝谢包京著《两雁山人集》十卷，诗三百零六首，文二十七篇，谢天埴著《坦斋集》诗百多首等等。2020年中华诗词学会授予鹤盛镇鹤阳村“诗词之村”称号。鹤阳谢氏以文学传家数百年，人才辈出，是具有耕读文化特色的典型家族。

　　谢道立(？—1431)字礼贤，号临清，才能倜傥，胸次豪迈，且复崇儒好礼，尚幽致，因创楼于楠溪支流东皋溪畔，名曰临清楼，即面对清澈溪流的房子，作为延款宾客吟咏舒啸之所。翰林学士王公英及诸名士，锦衣卫叔庭循，皆为诗文以记咏之。早在明代，临清楼便是谢家子弟登高望远、修身疗养的佳处，也是雅集赋诗的胜地，是鹤阳八景之“临清诗思”。据说登楼倚栏者，听溪水潺潺、赏对面山景，就有做诗的灵感。

　　▲谢环杏园雅集图卷（局部）

　　明代著名宫廷画家谢庭循就有诗《临清楼寄鹤阳诸侄》以记：

　　习静甘为隐者儔，数椽危构瞰清流。

　　莺啼山色泉声寂，鱼跃波光草露浮。

　　载酒客来时问字，卷帘花落谩垂钓。

　　登楼倘有清新句，毋惜鳞鸿慰白头。

　　诗意：愿意做过幽静生活的隐士伙伴，站在架着数根椽子的屋里，俯视清澈的流水。春山黄莺婉啭啼叫，打破了流泉寂静；鱼儿跳跃泛起粼粼波光，沾露的草浮在水面上。为人要勤学好问，不负韶华。登临清楼假如撰写了新颖诗篇，那么就不要吝惜，鱼雁传书给老翁带来许多欣慰。

　　谢庭循（1377-1452），名德环，也单称环，以字行，号梦吟、乐静，属谢灵运后裔。他幼承家学，多才多艺，时人称为诗、书、画“三绝”。他担任宫廷画师时，极得宣宗皇帝朱瞻基喜爱。谢庭循在村北溪边也造了一座“临流亭”，并绘制临流亭及周边风景图，呈给朱瞻基。朱瞻基还为其题了一首诗《水亭偶成》：

　　临溪亭馆净无尘，落涧泉声处处闻。

　　半湿半干花上露，飞来飞去岭头云。

　　翠迷洞口松千个，白占林梢鹤一群。

　　此地清幽人不到，惟留风月与平分。

　　这首诗朱瞻基根据谢庭循画的图，描写了临流亭及周边环境干净无尘，泉水流入深涧叮咚之声清晰可闻；清晨花朵上的露水半干，岭上白云飞渡；茂密的松树林立洞口，一群白鹤飞舞林梢；这里环境清幽、人迹罕至，美好的风景只与清风、明月共享。皇帝御制诗歌赐臣子，在封建社会是件很荣光的事。

　　02

　　凭轩好赋诗

　　鹤阳是诗意的栖居地，山居耕读生活是一种与自然和谐相处的美好生存状态。当年为临清楼题诗的，除谢家后人如谢道宁、谢怀绎、谢汝珉外，还有朝中翰林学士王英、王进、潘文奎、释吉、吴宗孔、章玄梅等。

　　▲锦璋峰

　　1.谢道宁（1390-1449）字志贤，号梅渊，博通经史，工于诗词，举孝廉不就，深得同朝翰林学士王英、太子少保黄淮器重。他有《临清诗思》：

　　危楼高架碧溪边，乌帽登吟白发年。

　　载酒舡挑波底月，衔花鸟渡镜中天。

　　幽窗帘卷看山坐，宝篆香残枕瀑眠。

　　万虑消溶尘不到，翛然心鉴太初前。

　　诗意：临清楼建筑在绿色溪流岸边，戴乌纱帽的老隐士在吟诵诗歌。载酒船担起水底明月，衔花鸟儿飞越清静如镜的水面。卷起窗帘遥望绿水青山，静坐焚香放空身心，让头枕着瀑布入眠。忘掉世间万般焦虑，打造一方净土；性格超脱，看懂道理，让内心像明镜一样澄净。

　　2.谢怀绎（谢道立第三子），《谢氏宗谱》记载其博览群书，善于诗赋，而词章语句俱有新意。他有《临清诗思》存世：

　　六曲雕栏俯瞰高，风来月到有吟嘲。

　　水光荡漾玻璃合，山色溶明空翠淘。

　　欹枕不须劳梦寐，骑驴何用费推敲。

　　几番好句从天落，红叶催人点兔毫。

　　诗意：站在雕花彩饰栏边，眺望近水远山，朗诵风月等自然景色的诗歌。在晴日阳光照射下，澄明的鹤溪水波荡漾，闪烁着粼粼金光；空明苍翠的山色像洗过一样。斜倚枕头做美梦不需特别卖力，骑着驴做诗不用花费很大的功夫去思考和斟酌。很多次优美的诗句仿佛从天上落下，秋天的红树叶，也促使人用兔毫笔写诗。

　　3.谢汝珉（谢道立孙侄辈）《临清诗思》这首诗写得平淡，虽然鹤阳临清楼风景依旧，但是孙侄辈写诗已远不如老前辈有深意：

　　小楼环曲水，登眺诗还美。

　　得句费推敲，梦入池塘里。

　　▲宣宗皇帝题诗

　　4.潘文奎（1367—？），与谢庭循、胡宗蕴、陈敏为同乡四友），字景昭，号渔庄，永嘉昆阳村人。明惠帝建文二年（1400）进士。建文四年（1402），时任鸿胪寺行人的潘文奎受建文帝之命出使朝鲜，“赐王冕服”。潘文奎也留有诗歌《临清楼》：

　　万顷沧涛百尺楼，天光云影镜中浮。

　　半空环佩鸣霄汉，六曲阑干近斗牛。

　　吟啸景宜先河得，登临顿觉早知秋。

　　兴来纵目烟波外，无数闲情落钓舟。

　　诗意：万顷波涛边上的高楼，天光云彩倒映在如镜水面。半空中玉佩玎珰作响，临清楼栏杆似乎接近天上星斗。吟诗长啸美好的景象，登高观览，顿觉秋天已来临。兴致来了放眼远望苍茫水面，闲情逸致停留在钓鱼的船上。

　　5.王英（1376-1449）字时彦，号泉坡。江西省金溪县兴贤坊人。明代诗人、书法家。明朝硕儒。官至礼部尚书。诗文创作有成就，文风典雅，密切谨严，尤以七言律为佳。著有《泉坡集》。王英被称为翰林西王，史称其端凝持重，在翰林四十余年，朝廷制作多出其手。由其诗可见学问渊博、文才不俗。他的《临清楼》如下：

　　临流起高阁，抚景豁吟眸。

　　杨柳晴川暖，芙蓉野水秋。

　　沙禽翔远岸，？鶒散芳洲。

　　最喜登临者，长歌赋远游。

　　诗意：在溪流边建筑临清楼，对景使诗人心胸开阔。阳光照耀鹤阳溪面，春风吹拂杨柳，悠扬柔软，令人感受到春天暖暖的气息。待秋日到来后再也不见临水照影的娉婷荷花。沙滩上有水鸟掠岸飞过，紫鸳鸯散歇在水中小洲。最令人喜欢的是到远方游览山水、写诗歌赋。

　　6.王进（1345-1416）字汝嘉，明代文坛巨擘、翰林四王之一。据《杂记十八卷》　中写道："翰林四王并称，而汝玉、弟琏（汝器）、进（汝嘉），一门又有三焉。其诗，不费冥索，斤斤唐人之调。"可见王氏兄弟在当时文坛的地位显赫。王进，曾经从戎守边多年，迁升入朝后得明成祖朱棣关心，后被召修《永乐大典》，又修《五经四书》，并留为"五经博士进侍讲"。洪熙初（1425）朝廷开宏文馆，王进入馆时"礼遇甚隆"。他的《临清楼》如下：

　　崇构俯西渊，渊流净无滓。

　　前轩对遥岑，后牖瞰芳沚。

　　中有幽栖人，长年乐何已。

　　尘氛迥不侵，襟怀淡如洗。

　　鸥鸟结同盟，烟霞共栖止。

　　濯缨许相从，啸咏沧浪水。

　　诗意：高筑的临清楼上，俯视深潭，溪水干净而无杂质。前面的小屋正对远处陡峭的小山崖，屋后窗户可见水中芳洲。小屋居住着隐居人，常年快乐生活。清明旷远，不被人世间繁杂琐事干扰，胸怀像洗过一样清静自然。鸥鸟与我缔结盟好，共同居住在优美风景的地方。用沧浪水洗我的帽缨，登楼吟咏绿水青山的诗篇。

　　▲鹤阳一隅

　　7. 释吉（明代天台僧人）《临清楼》：

　　高阁临空起，清流入望赊。

　　水晴沙燕语，山晚暮云斜。

　　尘事应无迹，吟情讵有涯。

　　还期赋春草，无措寄瑶华。

　　诗意：临清楼拔地而起，澄澈的溪水从遥远处进入视野。天气晴朗,阳光照耀,连水底的沙都可看见，燕子的鸣叫声也听到；山色渐晚云彩倾斜。空中落下的灰尘慢慢变厚，却让人感觉不到它变厚（那种心灵与大自然合体，万物自在，毫无约束），吟诵诗歌的情思怎么会有边际。春草到明年催生新绿，朋友啊，你能不能回还？心中不知所措，只有递送珍美的诗文。

　　8.章玄梅（1467-1550），字和德，号千峰，又号枫山，明乐清南閤人，章纶从子。弘治八年（1495）举人，授湖口县令，为政以德教化百姓。正德十四年（1519），宸濠叛乱，湖口县无城可守，玄梅率部属出保他处，出奇兵于江中袭击叛兵，擒住宸濠心腹。后解官归，归时银不满两，得他人接济始到家乡。居乡过清贫生活，性嗜酒，工诗，诗与朱谏齐名。诗宗少陵，得其神骨。其《临清楼》：

　　海国分余景，江天夐小幽。

　　窗涵湘浦月，幔卷洞庭秋。

　　沙鸟晴穿户，潭鱼暖上钩。

　　凭栏多逸兴，缅想在瀛洲。

　　诗意：近海地域残留的光辉，江河广阔幽深。我坐在窗前，可以望见潇湘月明，卷起帐幔露出洞庭湖一片清秋。天气晴朗的好日子，沙洲上的水鸟与人很熟，水潭里鱼儿，在天气温暖时容易上钩。靠着栏杆远眺，会产生超逸豪放的意兴，遥想传说东海中神仙所居住的仙岛。

　　9.吴宗孔，字来源，号鹿山，明乐清南閤人，章玄梅次子。以诗歌闻名台雁间，其诗风似少陵。南閤章氏与鹤阳谢氏世代通婚，世代交亲，诗文酬唱，吴宗孔是鹤阳谢氏的席上常客。鹤阳谢氏家集收集其诗歌二十七首之多。他的《临清诗思》：

　　鹤滩水自源头发，云影天光色清澈。

　　幽人点笔倚阑干，推敲不定成幽咽。

　　却羡临流诗思玄，芙蓉出水皆天然。

　　高楼月色相新鲜，起来策杖过前川。

　　诗意：鹤溪水从发源处来，天上光亮和云彩在水中的影子清晰透明。隐士倚靠栏杆用自制笔写诗，做诗时因反复斟酌拿不定主意而流泪。羡慕临清岸边作诗情思萦绕的玄妙。高楼月色新鲜，站起来拄杖慢慢走过溪流。

　　从以上名士登鹤阳临清楼赋诗可见，鹤阳谢氏先贤，在桃源仙景中过着怡然自得的诗酒田园生活；家弦户诵，与亲友共度诗意栖居的精致时光。

　　谢上航/ 文 谢家诗/供图