贞义书院

　　张璁草书《金陵秋兴八首》刻石拓片

　　“一夜秋声到碧梧，钟山削立草堂孤。九霄玉殿开神祖，千古金陵壮旧都。但恐凡才污画省，何求侍女执香炉。蓴鲈数动扁舟兴，白鸟沧洲见后湖。”这是人称张阁老的张璁所写的《金陵秋兴八首》中诗句。

　　在温州博物馆珍藏的众多藏品中有一件张璁草书《金陵秋兴八首》刻石”既让人们看到了这些精彩诗句，更让人们看到了张璁草书造诣。本期《温州宝藏》，我们就从它开始，探寻张璁的温州故事。

　　■前世传说

　　张阁老是民间对明朝内阁首辅张璁(1475年~1539年)的尊称。张璁，字秉用，号罗峰，后因避讳，由嘉靖皇帝钦赐名孚敬，字茂恭，浙江温州府永嘉三都普门村人(今温州市龙湾区永中街道普门村)，明朝嘉靖年间重臣，官至内阁首辅，卒谥文忠，嘉靖皇帝特赐赠太师。张璁清廉奉公，以严革贪风、罢撤天下镇守太监、清理勋戚庄田、等改革闻名，其是明朝大改革的奠基人，是我国历史上继王安石之后、张居正之前的一位改革家。

　　张璁生平著作甚丰，有《礼记章句》《大礼要略》《钦明大狱录》《罗山文集》《嘉靖温州府志》《谕对录》《奏对录》等。

　　温州博物馆研究员伍显军介绍，目前，该馆珍藏有“明嘉靖十八年张璁诰命”“张璁神道碑”和张璁草书《金陵秋兴八首》刻石。其中，“张璁神道碑”和张璁草书《金陵秋兴八首》刻石的石质、形状和尺寸、大小都差不多，因此专家认为它们可能是同一时期制作，应为明代晚期至清代中期。

　　据1961年温州区（市）文物管理委员会编印的《温州文管会藏石考》记载，清嘉庆（1796年~1820年），这两件石刻文物辗转入了曾任湖南粮储道的族裔张瑞溥手中，藏于如园（今池上楼）内。1952年，如园的张氏后人将它们卖给了当时的温州市卫生学校。第二年改建校舍，其后人张毅远将嵌于墙壁上的刻石捐赠给温州区（市）文物管理委员会，后移交给温州博物馆收藏。

　　张璁书法作品传世寥寥

　　刻石草书略带章草特征

　　张璁草书《金陵秋兴八首》刻石，呈长方形，纵高约33厘米，横长约80厘米，厚约12厘米，灰白色，石质较软；正反两面都打磨得比较平整，并各刻诗四首，从右至左各刻27行；中间有断裂。由于石质较差，且刻字较浅，目前正面保存得相对较好，而反面斑驳点点，难以直接辨识。经拓片，诗词内容基本能抄录完整。

　　伍显军介绍，明嘉靖初年，明世宗朱厚熜刚刚登基不久，内阁首辅杨廷和等大臣要求嘉靖皇帝改称宪宗皇帝为父，而改称自己的父亲兴献王为叔父，引起了嘉靖皇帝的不满，不过嘉靖皇帝刚登基不久，哪里拗得过这些大臣，就在嘉靖皇帝一筹莫展的时候，张璁上了一道奏疏，由此引发了明朝历史上最著名的政治事件之一——“大礼议事件”。张璁坚持以人为本的政治理念，反旧制、重人伦。此事之后，张璁被明升暗降，担任南京任刑部主事，郁郁寡欢，伤时感事之余，随作《金陵秋兴八首》律诗。细究其文，张璁的草书受到怀素、赵孟頫和宋克书法的影响，用笔婉转清晰，结体严谨，字字独立，且略带章草特征。章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。

　　《金陵秋兴八首》中，“一夜秋声到碧梧，钟山削立草堂孤。九霄玉殿开神祖，千古金陵壮旧都。但恐凡才污画省，何求侍女执香炉。蓴鲈数动扁舟兴，白鸟沧洲见后湖。”“贤关曾扣历秋曹，圣世才难惜未遭。”“北望伤神暮景催，故人书至独怜才。秋光又逐黄花满，霜信先随白雁来。宋玉悲秋还作赋，杜陵抱病欲登台。近闻边塞犹多事，百二重关不可开。”等诗句，表达了其怀才不遇的郁闷之情。“耿耿于今怀父母，哀哀何以报劬劳。”和“近来昆弟传书少，昔在交游见面稀。日食太仓升斗粟，稻粱正想故山肥。”表达了其思乡之情。“曾辞北阙赴南官，相遇真为自古难。一代终期同礼乐，两京犹得从衣冠。扁舟未遂归张翰，空谷休孤起谢安。是处乱蛩衰草里，月明无语倚阑干”表达了他的政治抱负。

　　伍显军介绍，张璁的书法作品传世寥寥，无论是正式出版的《温州文献丛书·张璁集》，还是内刊《张璁文化研究文集》《张璁文化》等，都鲜有全面介绍他的书法作品，只是零星散见于各处书籍。2012年，龙湾申创“中国书法之乡”活动主办方通过探访，陆续发现了一些有关张璁碑刻、手札的资料。其中，碑刻有《明乐善处士陈公夫妇墓志铭》《明故义官隐庵叶先生圹志》《观荷亭记》《慕恩亭记》《恭和圣制诗》《兄弟岩》和《金陵秋兴八首》，手札有《致同年周黄门书》和《别来帖》，共计九件。

　　创办罗峰书院

　　明世宗赐名贞义书院

　　明正德十三年(1518年)，张璁为举人时，在龙湾瑶溪创办罗峰书院，有屋三间，园五亩，堂名“敬义”，用以授徒讲学。从张璁的诗文中，处处可见他为国为民的政治抱负。罗峰书院建成之后，他一口气作《罗峰书院成》等众多诗作，首首言志。如《罗峰书院成》诗：“卧龙潭下书院成，白鹿洞主惭齐名。松菊已变荒芜迳，溪壑更添吾伊声。苍生有望山中相，白首愿观天下平。青衿登进乐相与，日听沧浪歌水清。”《三叠岩》诗：“合杳北山巅，已牢不可破。坚刚浑一体，勿疑还个个。刚槌莫相欺，厉禁风经过。请看半山人，正在隆中卧。”

　　明嘉靖七年(1528年)，明世宗为书院赐名“贞义书院”，并为之敇建“敬一亭”“抱忠堂”而更新之，诏“有司加意修葺，务须宏丽坚固，用垂永久”。书院地处卧龙潭下，三叠岩边，前有荷池，后多丛竹。

　　明嘉靖十年(1531年)，张璁第一次解甲归田时，就在瑶溪山中贞义书院筑旁舍，阖家居之。明嘉靖十四年(1535年)，张璁告病还乡，居于瑶溪贞义书院。明嘉靖十六年(1537年)三月，张璁作《观荷亭记》勒石树碑于贞义书院前荷池旁。明嘉靖三十七年(1558年)，贞义书院因倭寇犯郡而被毁。

　　伍显军说，张璁与贞义书院有着极为密切的关联，二者之间的关系犹如兰亭与王羲之、沈园与陆游、池上楼与谢灵运一般。

　　■今生故事

　　贞义书院重建开放

　　成非遗文化体验基地

　　钟秀园位于龙湾区瑶溪风景名胜区，总规划面积40.68万平方米，瑶溪及支流穿流其间，公园靠山临水，风景秀丽，历史文化资源充足，体育、游憩功能齐全。明代内阁首府张璁入仕前曾在此修学授业，并兴建了贞义书院、栏杆桥、抱忠堂、敬一亭等，但这些古迹因年代久远早已损毁。如今，园内看到的部分建筑如敬一亭、贞义书院等，都是依据有关记载重新修建的。另外，2019年园内落地6座清代中、晚期和民国时期的古建筑。由于与瑶溪得天独厚的山水条件充分融合，这里已经成为龙湾重要的非遗文化体验基地。

　　今年2月21日，贞义书院在钟秀园授牌并举行开院仪式。初开馆时，该书院分为兰菊轩、宾竹轩、抱忠堂三个区域。兰菊轩为讲学区，有大学堂、阅读室两功能室，可容50余人进行授课、讲座、学习等活动。宾竹轩为研学区，安排有小学堂教室、洽谈室、办公室。抱忠堂为文化展示区，共有10个展陈板块，主要沿着贞义书院建设历史脉络、张璁文化两方面展开。书院内还展出了书法名家写的张璁相关诗文的书法作品。

　　贞义书院目前正处于临时闭馆中。据现场工作人员介绍，贞义书院几个月前开始针对展陈等相关内容和设施进行调整，调整结束后将重新开放。　□晚报记者 陈培培/文 张啸龙/摄

　　(本文相关文史资料来自温州博物馆)