李经敕、文征明、方介堪，

　　一个是少年聪颖却科举不第立志不入仕的温州乡里塾师；

　　一个是诗、文、书、画无一不精人称“吴中四才子”；

　　一个是生长于温州的书画篆刻大师、曾经的温州博物馆馆长……

　　一卷手卷，穿越百年，把他们三人的故事连在一起。

　　

　　“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年”系列展览自开展以来受到各界关注，本专栏将对重要展品做详细解读，以飨观众。本期解读的展品是书画馆中展出的国家二级文物——李经敕《自书歌诗手卷》。

　　▲向左滑动，浏览李经敕《自书歌诗手卷》

　　手卷从哪儿来

　　1955年，方介堪时任温州文物管理委员会常务副主任，他在乡间寻访文物时购藏得乐清北阁村的明代诗人书法家李经敕（1513—1562）的《自书歌诗手卷》一幅。《诗卷》纵24.8cm,横481.4cm，总共录入诗歌20首，计1192字，卷末署“丙辰（1556年）八月念五日，后峰子李经敕为……”句，“为”字之后受赠者的上款已被挖去。

　　▲滑动浏览《自书歌诗手卷》主体部分

　　手卷中有什么

　　除了主体部分的诗歌外，这件作品上还有诸位名家的题跋。

• 　　卷首有时任文管会主任的刘景晨乙未（1955）腊月题篆：后峰诗墨。

• 　　卷尾附1956年3月文管会委员吕灵士抄写的何白撰《李后峰先生传》计1600字（何白是李经敕的甥孙，后世对李经敕的研究主要来源于何白的文字记录）。

• 　　此外，卷尾还附马一浮题跋：“雁荡云封两阁荒，诗人笔底富山光。行间恐有龙蛇势，收入江心寺壁藏。后峰遗墨惜所传仅此，观丹丘所为传，犹想见其人。微介堪先生具眼，安能发此幽光？虽光羽亦足珍也。丁酉（1957年）秋八月，蠲叟识。”

　　手卷外的故事

　　 穿越时空的知遇之情

　　另外，方介堪根据何白《汲古堂集》撰写了一篇数百字的李经敕生平简介斗方，尺寸较《诗卷》略小，文中有新式标点，句末有括号“何白《汲古堂集》”字样，应为草稿。故推测此段文字可能本打算裱入《诗卷》，后以吕灵士所抄之文代替。方介堪的弟子张如元曾对《明李经敕自书歌诗手卷跋》作有释文及相关考证（见《温州文物论集——温州博物馆50周年纪念专辑》）。

　　从何白的《李后峰先生传》中，我们可知李经敕年少时“颖慧绝伦”，但是青年时科举不第，遂立志终身不再入场屋，与南阁章玄梅忘年诗交，最后“寂寞无聊，以授徒终老山中”。李经敕曾经拜访文征明，诗卷中有《上文衡山老先生》：“白发前朝老史臣，挂冠高卧草堂春。即看天上归星象，更遣人间识凤鳞。杜老不妨能潦倒，右军本自出风尘。十年湖海迷途客，愿得相从一问津。”又则据诗卷，李经敕书法风格绝似文徵明，可知受文徵明很大的影响。

　　古代文化信息的传播很受限制，因此像吴门代表人物文征明的艺术传播到边缘地带，极为不易。像李经敕这样的乡里塾师，受制于户籍人口管控、旅资微薄、时事信息闭塞等原因，绝难获取当世精英文化资讯。李经敕拜见文征明，“立门下，久之不得通，即占一诗为赞。太史得诗，倒屣迎先生，引为上客，尽索先生纪行诸作，为之品骘称赏，恨见先生晚也。”如果不是因为李经敕诗才超拔，获知于章玄梅、文征明，可能终身埋没草泽了。

　　▲ 方介堪（左二）与马一浮（左三）等人

　　40年代在西泠印社合影

　　四五百年之后的方介堪早年游历四方，交往海内外名家，1928年与丁辅之、王福盦、经亨颐赴杭州参加西泠印社雅集，在杭期间，由瑞安前辈林同庄引荐拜识马一浮，后亦有鸿雁往来。其中年返乡从事文物工作，备极艰辛，征集得李经敕《自书歌诗手卷》之后，除了请刘景晨、吕灵士等地方文化精英题书，更请国学大师马一浮题跋。征集得《朱曼妻买地券》，不忘制拓寄赠马一浮指正。早年的游历，搭建了方介堪的人脉资源，这些人脉资源后来成了早期温州博物馆建设中重要的文化资源，从另一方面也见证了方介堪的艺术水准和人格魅力深孚众望，正如文征明、章玄梅等前辈于李经敕之提携。

　　▲ 方介堪为温州文管会向马一浮、潘天寿等人

　　征集毛主席诗词凭证